martes, 24 de noviembre de 2009
PROGRAMA DE ACTIVIDADES FESTIVAL DE ATABALES 2009
Viernes 27 de Noviembre de 2009
4:30pm Desfile inaugural del XIX Festival de Atabales, partiendo desde el
Monumento a los Constituyentes hasta el local de la Fundación Sol
Naciente de Sainaguá. Con la participación de los grupos de atabales,
las escuelas de la zona, la Banda Municipal de Música, los Jinetes de
caballos de paso fino, la Amet, la Defensa Civil, la Cruz Roja, el
Bastón ballet, el Comité Organizador y toda la comunidad.
6:00pm Acto inaugural del 19 Festival con la entonación de las notas del
Himno Nacional, Repique de palos por los grupos de atabales
presentes. Oración folklórica de bendición del Festival, con los
maestros del atabal, señores: Yerba, Mercedes y Santa. Discurso
de los presidentes de la Fundación y el Comité Organizador.
Palabras de salutación del síndico de San Cristóbal José Montás
y del Secretario de Estado de Cultura, José Rafael Lantigua.
Presentación y semblanza del grupo de Mercedes Guillén y sus
Indias, a la cual dedicamos el 19 Festival . Toque ceremonial del
gran gurú Eddy Sánchez, iniciando Festival
6:45pm Actuación estelar del grupo de Atabales homenajeado “Mercedes
Guillén y sus indias*, agrupación anfitriona del 19 Festival.
7:15pm Actuación especial de los grupos “Los Guloyas y Los Guloyitas” de
La provincia San Pedro de Macorís.
7:45pm Presentación de gala del Ballet folklórico de la Universidad
Autónoma de Santo Domingo.
8:15pm Actuación del grupo de La Enea del Ramón, Hato Damas San Crist.
8:30 pm. Actuación estelar del Ballet folklórico de San Cristóbal, bajo la
dirección del prof. Fernando Pérez
8:45pm Actuación del laureado decimero Simeón Familia de los Santos
9:00pm Presentación del grupo de Geo Ripley con los tambores de luna y sol
9:30pm Actuación del grupo de atabales “Los López”, de Ingenio Nuevo, S.C
10:00pm Presentación del grupo “Los Candelinos”, de Najayo San .Cristóbal
10:30pm Presentación del grupo La Promesa, de Madre Vieja Norte
11: 00pm Presentación del grupo de palos de la comunidad de Yogo-Yogo del
municipio de Nigua, San Cristóbal.
11:30pm Cierre de la primera jornada del Festival de Atabales
Sábado 28 de Noviembre, 2009
10:00am Gran Velación con el grupo de Mercedes y la India del Agua, S.C
11:00am Inauguración de las Exposiciones artísticas, artesanales y culinarias
Con la muestra de los Hermanos Guillen de Yamasa
3:00pm Conversatorio sobre el valor de la Ley de Cultura y la declaración en
el 2010 a santo Domingo como Capital americana de la Cultura
4:00pm Actuación del Grupo de atabales de la comunidad de Montaño
San Cristóbal, dirigido por el maestro “Grillo”
4:30pm Actuación del grupo de danza y atabales Los Tainos, de la comunidad
de Navarrete, Santiago
5:00pm Presentación del grupo de Salve de Torpia y los Paduanos, de S.C
5:30pm Actuacion del grupo de Atabales de Guibo de la Canela
6:00pm Actuación del grupo Salves y Atabales Los Arahuacos de Boca de
Mana, Yaguate, San Cristóbal.
6:30pm Actuación del grupo de Mercedes y sus Indias, de Los Asíses
7:30pm Presentación del grupo Las Raíces Folklóricas de Los Asises, S.C.
8:00pm Actuación de Frank Atabal (el hombre palo) y las hijas de Maria
8:30pm Actuación estelar de los Reyes del Palo de Pueblo Nuevo S.C
a Reverenda Enerolisa de Mata Los Indios,
9:30pm Presentación grupo poesía negroide de Edwin Sánchez
10:00pm Presentación de los “Guedeses de Montaño”, San Cristóbal.
10:15pm Actuación del grupo de palos Los Peguero de Haina, San Crist.
11:00pm Presentación especial de música de atabales
12:00pm Cierre de la 2da. jornada del Festival de Atabales, con Mercedes Guillén
Domingo 29 de noviembre del 2009
10:00 am Recibimiento por el Comité organizador de los grupos del exterior.
10:30 am Velación con la Cofradía de San Antonio de Cañada Andrés y
todos los jefes de grupos de palos.
12:30 pm Almuerzo para los grupos y personalidades Invitadas
3:00 pm Presentación del complejo musical de La Sarandunga de Bani
3:30 pm Participación del Grupo "Los Taínos" de Navarrete, Santiago.
4.30 Presentacion de los Palos de China Feliz. Cabral de Barahona
5:30pm Presentación del grupo de salves a San Antonio, el Mayimbe de
Cañandres, San Cristóbal.
6:00pm Presentación del grupo "La Peronia" de la Cabria, Caei, S.C.
6:30pm Toque de palos con el grupo de Atabales de la comunidad de Doña
Ana, Yaguate, dirigido por el maestro del Atabal, el legendario Yerba
7:00pm Actuación estelar de los Reyes del Palo de Pueblo Nuevo S.C
a Reverenda Enerolisa de Mata Los Indios,
7:30pm Presentación de la cofradía de los Congos de Villa Mella
8:00pm Presentación del grupo de Baporú de yamasa
8:30 Presentacion del Gagá de Yamasa
9; 15 Presentacion ballet folklorico de la secretaria de turismo
9:30pm Presentación de cantautores de Música Raíces
10:00pm Clausura del Festival con el grupo de Mercedes, de Los Asices S.C.
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES
AUSPICIADORES
Secretaría de Estado de Cultura, Unión Europea, la Red Dominicana de Culturas Locales, la Universidad Autónoma de Santo Domingo, el Ayuntamiento de San Cristóbal, Fundación Cultural Cofradía, Secretaría de Estado de Turismo, Pinturas Tropical, ProComunidad, Grupo León Jimenes, Brugal & Co., OMSA, Dirección General de Desarrollo de la Comunidad, Instituto Politécnico Loyola, Comedores Economicos, empresas y organismos locales, etc.
COLABORADORES
Diario Libre, Bar La Espiral, a nombre de jose carlos oviedo y gioel martin, Grupo Bonyé, diarios digitales, AMET, defenza civil, cruz roja, policia nacional.
COMITE COORDINADOR: Rossy Díaz (asesoría de producccion), Roldán Mármol (Asesor especial), Julissa Lorenzo y Licelot Báez(relaciones públicas), Ginna Ozuna (diseño gráfico),
COMITE ORGANIZADOR
Fundación Sol Naciente
Luis Brito, Andres Portes, Elsa Portes, Nelson Rivera.
COMITE JUVENIL: Luigy, Yudeilys, Vladimir, etc…
Secretaría de Estado de Cultura, Unión Europea, la Red Dominicana de Culturas Locales, la Universidad Autónoma de Santo Domingo, el Ayuntamiento de San Cristóbal, Fundación Cultural Cofradía, Secretaría de Estado de Turismo, Pinturas Tropical, ProComunidad, Grupo León Jimenes, Brugal & Co., OMSA, Dirección General de Desarrollo de la Comunidad, Instituto Politécnico Loyola, Comedores Economicos, empresas y organismos locales, etc.
COLABORADORES
Diario Libre, Bar La Espiral, a nombre de jose carlos oviedo y gioel martin, Grupo Bonyé, diarios digitales, AMET, defenza civil, cruz roja, policia nacional.
COMITE COORDINADOR: Rossy Díaz (asesoría de producccion), Roldán Mármol (Asesor especial), Julissa Lorenzo y Licelot Báez(relaciones públicas), Ginna Ozuna (diseño gráfico),
COMITE ORGANIZADOR
Fundación Sol Naciente
Luis Brito, Andres Portes, Elsa Portes, Nelson Rivera.
COMITE JUVENIL: Luigy, Yudeilys, Vladimir, etc…
DEDICAMOS EL XIX FESTIVAL DE ATABALES AL GRUPO DE “MERCEDES GUILLEN Y SUS INDIAS”.
Esta décima novena versión del Festival de Atabales de Saínaguá, San Cristóbal está dedicado a la tocadora de balsié e intérprete de Salves GORGONIA GUILLÉN(MERCEDES) y a su grupo LA INDIA DEL AGUA. Doña Mercedes nace en el sector de los Asises de la comunidad de sainaguá, San Cristóbal, en el año1945. A la edad de los 13 años su abuela la llevó a la fiesta de las Dolores, que se celebraba en Hoyo Viejo en la Canela, donde fue escogida como la reina de san Antonio de Hoyo Viejo, porque era la que le daba sazón a la fiesta. Como herencia de la familia Andujar, desde niña aprendió a tocar el balsié y a cantar salves en
las festividades de la virgen de los Dolores. Ella es devota de San Antonio y de la virgen de la Altagracia, a los cuales venera en su altar donde solo da servicio a los enfermos para que recuperen su salud. Mercedes posee una familia íntegra formada por 4 hijos( Francisca, Rafael, Andry y Janet.), 8 nietos y seis biznietos.
La casa de Mercedes era el asiento de la imagen de la virgen de los Dolores y allí se le cantaba. También la virgen era trasladada a la comunidad de La Plena para celebrar “la hora santa” de la señora Lola. El grupo de tocadores lo integraban el señor Tagacio (fallecido) del sector de Montaño y algunos miembros de su familia, entre otros tocadores de la comunidad. La incorporación al grupo de los esposos Manín y Tilita generó desacuerdo entre los miembros, lo cual generó la conformación de dos grupos: Los Guedeses de Montaño y el grupo de Mercedes y la India del agua.
El grupo LA INDIA DEL AGUA, cuya formación data del periodo de los 12 años de Balaguer pasó a ser dirigido por Mercedes. Este grupo esta compuesto por 9 miembros que son:
1. Mercedes, dirige el grupo, canta salve y toca Balsie.
2. Pilar Marte Jerónimo(Tilita), toca Balsie.
3. Jose Altagracia Guillén (Manín), toca la tambora.
4. Santos Cuevas(Javier), toca uno de los palos.
5. Bienvenido Alcantara Guillén(Biembo), toca el palo.
6. Perfecto Garcés Gerónimo, toca palo.
7. Virgilio Amador(William), toca la güira.
8. Olivo Pastor Uribe Guillén(Churruca), toca la güira, Balsie, palo y además canta salve con voz de tenor.
9. Florita Reynoso, canta y toca el Balsié.
Los ritmos más característicos de este grupo son:
· Palo de muerto, ritmo que se toca cuando muere alguna persona.
· Palo de velación
· Velación de palo.
Los instrumentos musicales utilizados son: la güira, la tambora, el palo y el Balsie. Este grupo celebra las festividades de la virgen de la Altagracia los días 28, 29 y 30 de septiembre de cada año en la comunidad de los Asises. Su salve preferida es “la salve de la india”
las festividades de la virgen de los Dolores. Ella es devota de San Antonio y de la virgen de la Altagracia, a los cuales venera en su altar donde solo da servicio a los enfermos para que recuperen su salud. Mercedes posee una familia íntegra formada por 4 hijos( Francisca, Rafael, Andry y Janet.), 8 nietos y seis biznietos.
La casa de Mercedes era el asiento de la imagen de la virgen de los Dolores y allí se le cantaba. También la virgen era trasladada a la comunidad de La Plena para celebrar “la hora santa” de la señora Lola. El grupo de tocadores lo integraban el señor Tagacio (fallecido) del sector de Montaño y algunos miembros de su familia, entre otros tocadores de la comunidad. La incorporación al grupo de los esposos Manín y Tilita generó desacuerdo entre los miembros, lo cual generó la conformación de dos grupos: Los Guedeses de Montaño y el grupo de Mercedes y la India del agua.
El grupo LA INDIA DEL AGUA, cuya formación data del periodo de los 12 años de Balaguer pasó a ser dirigido por Mercedes. Este grupo esta compuesto por 9 miembros que son:
1. Mercedes, dirige el grupo, canta salve y toca Balsie.
2. Pilar Marte Jerónimo(Tilita), toca Balsie.
3. Jose Altagracia Guillén (Manín), toca la tambora.
4. Santos Cuevas(Javier), toca uno de los palos.
5. Bienvenido Alcantara Guillén(Biembo), toca el palo.
6. Perfecto Garcés Gerónimo, toca palo.
7. Virgilio Amador(William), toca la güira.
8. Olivo Pastor Uribe Guillén(Churruca), toca la güira, Balsie, palo y además canta salve con voz de tenor.
9. Florita Reynoso, canta y toca el Balsié.
Los ritmos más característicos de este grupo son:
· Palo de muerto, ritmo que se toca cuando muere alguna persona.
· Palo de velación
· Velación de palo.
Los instrumentos musicales utilizados son: la güira, la tambora, el palo y el Balsie. Este grupo celebra las festividades de la virgen de la Altagracia los días 28, 29 y 30 de septiembre de cada año en la comunidad de los Asises. Su salve preferida es “la salve de la india”
Reconocimiento a SIMEON FAMILIA, patrimonio cultural de Sainagua.
Nacido en San Juan de la Maguana, hijo de padres campesinos, los que emigraron a San Cristóbal en 1966. Desde niño escuchaba a su padre Silvilio Familia, cantar coplas, plenas y décimas. En 1975 se integró al Club Sol Naciante y al grupo de teatro “Los Corrales”, que posteriormente dirigió. Como actor impresionó la comunidad siendo protagonista de la obra “A mitad del Camino” de la autoría de Efraín Castillo y dirigida por Elizardo Puello.
Discípulo de los dramaturgos Juan María Almonte, Basilio Nova e Iván García, pero nunca olvidó a su Profesora Nereyda Polanco, quien le enseñó la técnica para escribir décimas, sonetos, fábulas y narraciones.
En 1985 obtuvo el Título de Agrimensor en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), donde además pudo conocer a literatos del calibre de Aida Cartagena Portalatín, Fradique Lizardo, Edna Garrido de Bosch y Emilio Rodríguez Demorizi.
Estos conocimientos, además de sus estudios de Derecho en la Universidad Eugenio María de Hostos (UNIRHEMOS), junto a la riqueza que aporta la cotidianidad han moldeado su condición de Poeta Popular de San Cristóbal, escribiendo temas de corte social salpicados de refranes, usos y costumbres repletos de un lenguaje coloquial, pero sin olvidar el aspecto artístico literario de cada tema. Sus trabajos tienen dos vertientes: el aspecto sociopolítico el aspecto humorístico. En la mayoría de los casos hace una mezcla de ambos.
Ha recibido varios galardones:
a) Mención Honorífica en el Primer Concurso de Décimas Juan Antonio Alix (Auxílieme, Presidente)
b) Premio a la Excelencia Empresarial Sancristobalense
c) Premios Arte y Cultura (varios)
d) Diploma de Reconocimiento de la Secretaría de Estado de Educación, Bellas Artes y Cultos, día Internacional de la Juventud por su aporte a la sociedad como Joven Ejemplar.
En 1998 desfila por escenarios de Santiago de Cuba como autor y actor de la obra “América”, escrita en décima y con montaje del Ballet Folklórico de San Cristóbal que dirige el profesor Fernando Pérez.
En el 2006 regresa a la hermana República de Cuba, enviado por la Secretaría de Estado de Cultura para representar su país en lo que respecta a la Décima, en el marco de una nueva edición del Festival del Caribe que anualmente organiza la Casa del Caribe en la heróica ciudad de Santiago. En esta oportunidad participó en la jornada Cucalambeana que organiza la ciudad de Las Tunas en honor a su decimero más famoso, López Fajardo (Cucalambé), de quien se dice que el guerrero mambí, Máximo Gómez, cantara sus décimas en la trinchera, antes del combate. Allí conoció a quien se ha convertido en su amigo eterno, Emiliano Sardiñas, una de las voces más fecundas en el canto a contrapunto de la décima.
Regresa nuevamente a Cuba en el 2008, al Festival del Caribe, dedicado a México, en donde es reconocido como una gloria del Caribe. Con la Décima “Viva por Siempre El Caribe” representa gallardamente a Sainaguá, San Cristóbal y su amado país.
Discípulo de los dramaturgos Juan María Almonte, Basilio Nova e Iván García, pero nunca olvidó a su Profesora Nereyda Polanco, quien le enseñó la técnica para escribir décimas, sonetos, fábulas y narraciones.
En 1985 obtuvo el Título de Agrimensor en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), donde además pudo conocer a literatos del calibre de Aida Cartagena Portalatín, Fradique Lizardo, Edna Garrido de Bosch y Emilio Rodríguez Demorizi.
Estos conocimientos, además de sus estudios de Derecho en la Universidad Eugenio María de Hostos (UNIRHEMOS), junto a la riqueza que aporta la cotidianidad han moldeado su condición de Poeta Popular de San Cristóbal, escribiendo temas de corte social salpicados de refranes, usos y costumbres repletos de un lenguaje coloquial, pero sin olvidar el aspecto artístico literario de cada tema. Sus trabajos tienen dos vertientes: el aspecto sociopolítico el aspecto humorístico. En la mayoría de los casos hace una mezcla de ambos.
Ha recibido varios galardones:
a) Mención Honorífica en el Primer Concurso de Décimas Juan Antonio Alix (Auxílieme, Presidente)
b) Premio a la Excelencia Empresarial Sancristobalense
c) Premios Arte y Cultura (varios)
d) Diploma de Reconocimiento de la Secretaría de Estado de Educación, Bellas Artes y Cultos, día Internacional de la Juventud por su aporte a la sociedad como Joven Ejemplar.
En 1998 desfila por escenarios de Santiago de Cuba como autor y actor de la obra “América”, escrita en décima y con montaje del Ballet Folklórico de San Cristóbal que dirige el profesor Fernando Pérez.
En el 2006 regresa a la hermana República de Cuba, enviado por la Secretaría de Estado de Cultura para representar su país en lo que respecta a la Décima, en el marco de una nueva edición del Festival del Caribe que anualmente organiza la Casa del Caribe en la heróica ciudad de Santiago. En esta oportunidad participó en la jornada Cucalambeana que organiza la ciudad de Las Tunas en honor a su decimero más famoso, López Fajardo (Cucalambé), de quien se dice que el guerrero mambí, Máximo Gómez, cantara sus décimas en la trinchera, antes del combate. Allí conoció a quien se ha convertido en su amigo eterno, Emiliano Sardiñas, una de las voces más fecundas en el canto a contrapunto de la décima.
Regresa nuevamente a Cuba en el 2008, al Festival del Caribe, dedicado a México, en donde es reconocido como una gloria del Caribe. Con la Décima “Viva por Siempre El Caribe” representa gallardamente a Sainaguá, San Cristóbal y su amado país.
Reconocimiento a ROBERTO MATEO MOJICA, hombre de la cultura
Poeta, historiador y actor de teatro. Nació el 7 de junio de 1954 en la ciudad de san Cristóbal. Hijo de Daniel Mateo y de Juana María Mojica. Realizó sus estudios primarios en el Instituto Politécnico Loyola y de bachillerato en el Liceo Manuel María Valencia en la ciudad de San Cristóbal. Sus primero pasos en el teatro los encaminó en la Escuela Nacional de Bellas Artes en donde estudió Teatro y Declamación en lo sesenta. Además estudió Paleografía en el convento de los dominicos con Fray Vicente Rubio, Bibliotecología en la Biblioteca Nacional; Museografía en el Museo de las Casas Reales y Ciencias Auxiliares de la Historia, en el Museo de Hombre Dominicano. En los años setenta y ochenta se destacó en varias obras de teatro en principales escenarios de la cuidad capital y del resto del país, entre ella:
a) Duarte Fundador de la República, bajo la dirección de Franklin Domínguez (1976).
b) El primer voluntario de Junio, bajo la dirección de Franklin Domínguez (1979).
c) En las manos de Dios, Grupo de Teatro de Bellas Artes (1978).
d) Salomé, bajo la dirección de Jean Luis Jorge (1981).
e) Los hijos de Fénix, bajo la dirección de Giovanny Cruz (1977).
f) Telenovela Dominicana La Sangre, bajo la dirección de Jimmy Sierra, representando el controversial personaje de Lilís.
El nombre de Roberto Mojica está inscrito en la actuación de muchas obras más del teatro contemporáneo dominicano. En la ciudad de San Cristóbal a engrandecido el aura cultural, escribiendo páginas de gloria en la mayoría de sus actividades en los último treinta años. Fue miembro del grupo de poesía coreada Calíope bajo la dirección del profesor servio Uribe. También del grupo teatral La Rueda. En esta provincia dirigió los grupos teatrales El árbol, Abriendo Caminos, el del Club Enriquillo de madre vieja, el Salomé Ureña de Cambita, El Quisqueya La Brava de Pueblo Nuevo, El Amante de Quisqueya de Niza y el Amante del Pueblo de Ingenio Nuevo. También dirigió el grupo teatral infantil del Instituto Politécnico Loyola y el del Liceo Enedina Puello Renville, así como el grupo de poesía coreada de Instituto Preparatorio de Menores (Reformatorio).
Es uno de los activistas culturales más importantes de San Cristóbal. Ha hecho importantes investigaciones históricas de la fundación y conformación de la ciudad y provincia de San Cristóbal con grandes aportes para las nuevas generaciones. Desde el año 1992 dirige la Biblioteca Municipal de esta ciudad. Es un hijo meritorio de este pueblo de San Cristóbal, orgullo de esta provincia.
Mojica era un trabajador cultural. La Fundación Sol Naciente siempre lo recordará; murió de una manera inhumana: solo, sin apoyo y totalmente en la miseria en el año del 2008.
a) Duarte Fundador de la República, bajo la dirección de Franklin Domínguez (1976).
b) El primer voluntario de Junio, bajo la dirección de Franklin Domínguez (1979).
c) En las manos de Dios, Grupo de Teatro de Bellas Artes (1978).
d) Salomé, bajo la dirección de Jean Luis Jorge (1981).
e) Los hijos de Fénix, bajo la dirección de Giovanny Cruz (1977).
f) Telenovela Dominicana La Sangre, bajo la dirección de Jimmy Sierra, representando el controversial personaje de Lilís.
El nombre de Roberto Mojica está inscrito en la actuación de muchas obras más del teatro contemporáneo dominicano. En la ciudad de San Cristóbal a engrandecido el aura cultural, escribiendo páginas de gloria en la mayoría de sus actividades en los último treinta años. Fue miembro del grupo de poesía coreada Calíope bajo la dirección del profesor servio Uribe. También del grupo teatral La Rueda. En esta provincia dirigió los grupos teatrales El árbol, Abriendo Caminos, el del Club Enriquillo de madre vieja, el Salomé Ureña de Cambita, El Quisqueya La Brava de Pueblo Nuevo, El Amante de Quisqueya de Niza y el Amante del Pueblo de Ingenio Nuevo. También dirigió el grupo teatral infantil del Instituto Politécnico Loyola y el del Liceo Enedina Puello Renville, así como el grupo de poesía coreada de Instituto Preparatorio de Menores (Reformatorio).
Es uno de los activistas culturales más importantes de San Cristóbal. Ha hecho importantes investigaciones históricas de la fundación y conformación de la ciudad y provincia de San Cristóbal con grandes aportes para las nuevas generaciones. Desde el año 1992 dirige la Biblioteca Municipal de esta ciudad. Es un hijo meritorio de este pueblo de San Cristóbal, orgullo de esta provincia.
Mojica era un trabajador cultural. La Fundación Sol Naciente siempre lo recordará; murió de una manera inhumana: solo, sin apoyo y totalmente en la miseria en el año del 2008.
¡No te calles atabal !!
No te calles atabal,
canta tu dolor y tu alegría de siglos.
Presenta al mundo tus contagiosos vestigios,
y con dignidad golpeas los palos
para conquistar la identidad.
No te calles atabal,
resucita el mar de tambores que corren por tus venas.
Desagua la represa de melodiosa plena,
que como un chorro de balsié,
dentro de nuestra piel resuena.
No te calles atabal,
rompe en emisoras, bares o discotecas, la mordaza.
Ya lo logró la bachata.
Libérate de esa coraza.
No más discriminación, de los ritmos hermanos.
Los palos o atabales son también dominicanos.
No te calles atabal,
vive orgulloso de tus ancestros
que enseñaron a sus hijos y a sus nietos
a valorar primero lo nuestro.
No te calles atabal,
que en materia musical
eres un sobreviviente de la época global.
Mantente firme cual estrella
en tu tierra de quisqueya,
como símbolo sonora
de nuestra gran epopeya.
Leonel Martínez (Noviembre 2009)
canta tu dolor y tu alegría de siglos.
Presenta al mundo tus contagiosos vestigios,
y con dignidad golpeas los palos
para conquistar la identidad.
No te calles atabal,
resucita el mar de tambores que corren por tus venas.
Desagua la represa de melodiosa plena,
que como un chorro de balsié,
dentro de nuestra piel resuena.
No te calles atabal,
rompe en emisoras, bares o discotecas, la mordaza.
Ya lo logró la bachata.
Libérate de esa coraza.
No más discriminación, de los ritmos hermanos.
Los palos o atabales son también dominicanos.
No te calles atabal,
vive orgulloso de tus ancestros
que enseñaron a sus hijos y a sus nietos
a valorar primero lo nuestro.
No te calles atabal,
que en materia musical
eres un sobreviviente de la época global.
Mantente firme cual estrella
en tu tierra de quisqueya,
como símbolo sonora
de nuestra gran epopeya.
Leonel Martínez (Noviembre 2009)
lunes, 16 de noviembre de 2009
Sainaguá se prepara para celebrar su gran Festival de Atabales 2009
Durante los días 27, 28 y 29 de noviembre se celebra la más grande fiesta de palos de la región sur y de todo el país.
Como es la tradición durante más de 30 años, esta comunidad de la provincia San Cristóbal recibe cientos de visitantes durante el último fin de semana de noviembre.
Con este festival se busca preservar y difundir la música y los bailes folklóricos, y promover los recursos naturales, los valores culturales e históricos de la provincia San Cristóbal.
Durante los tres días se propiciarán actividades encuentros e intercambios de experiencias con temas como la gestión de preservación de la cultura local e implementación de un turismo sostenible en la provincia San Cristóbal.
Grupos de Palos, Salve, Gagá, Guloya, Sarandunga, Chuines, Fusión se presentarán durante tres noches; de diversos lugares del país se congregan visitantes dominicanos y extranjeros dispuestos a bailar y disfrutar de esta expresión tan única de nuestra identidad cultural.
XIX versión
Este gran evento, declarado “Patrimonio Cultural del Pueblo Dominicano”, es el más grande en este género que se realiza en la región sur y el país; en esta versión se celebr a el 40 aniversario de la Fundación Sol Naciente.
Este año el festival homenajea a Mercedes Guillen, tocadora de balsié junto a su grupo La india del agua, y a Simeón Familia, decimero orgullo de Sainaguá.
La programación contará con grupos musicales de diversas Bani, Santiago, Cabral, Navarrete, Santo Domingo, etc., y con la participación del Teatro Popular Danzante, el Ballet Folklórico de la UASD, Kalalú Danza, del Ballet Folklórico de la Secretaria de Estado de Turismo, Duluc y Los Guerreros del Fuego, Marassá, junto a Los Chuineros de Cañafistol, la Sarandunga de Bani, y varios grupos folclóricos de las comunidades rurales de San Cristóbal y la región sur.
El Festival de Atabales de Sainaguá es organizado por La Fundación Sol Naciente, con el apoyo de la Secretaría de Estado de Cultura, Unión Europea, la Red Dominicana de Culturas Locales, la Universidad Autónoma de Santo Domingo, el Ayuntamiento de San Cristóbal, Fundación Cultural Cofradía, Secretaría de Estado de Turismo, Pinturas Tropical, ProComunidad, Grupo León Jimenes, BanReservas, Brugal & Co., OMSA, Banco Popular, Dirección General de Cooperación Multilateral, Instituto Politécnico Loyola, DGDC, Secretaría de Estado de Trabajo empresas y organismos locales, etc.
Como es la tradición durante más de 30 años, esta comunidad de la provincia San Cristóbal recibe cientos de visitantes durante el último fin de semana de noviembre.
Con este festival se busca preservar y difundir la música y los bailes folklóricos, y promover los recursos naturales, los valores culturales e históricos de la provincia San Cristóbal.
Durante los tres días se propiciarán actividades encuentros e intercambios de experiencias con temas como la gestión de preservación de la cultura local e implementación de un turismo sostenible en la provincia San Cristóbal.
Grupos de Palos, Salve, Gagá, Guloya, Sarandunga, Chuines, Fusión se presentarán durante tres noches; de diversos lugares del país se congregan visitantes dominicanos y extranjeros dispuestos a bailar y disfrutar de esta expresión tan única de nuestra identidad cultural.
XIX versión
Este gran evento, declarado “Patrimonio Cultural del Pueblo Dominicano”, es el más grande en este género que se realiza en la región sur y el país; en esta versión se celebr a el 40 aniversario de la Fundación Sol Naciente.
Este año el festival homenajea a Mercedes Guillen, tocadora de balsié junto a su grupo La india del agua, y a Simeón Familia, decimero orgullo de Sainaguá.
La programación contará con grupos musicales de diversas Bani, Santiago, Cabral, Navarrete, Santo Domingo, etc., y con la participación del Teatro Popular Danzante, el Ballet Folklórico de la UASD, Kalalú Danza, del Ballet Folklórico de la Secretaria de Estado de Turismo, Duluc y Los Guerreros del Fuego, Marassá, junto a Los Chuineros de Cañafistol, la Sarandunga de Bani, y varios grupos folclóricos de las comunidades rurales de San Cristóbal y la región sur.
El Festival de Atabales de Sainaguá es organizado por La Fundación Sol Naciente, con el apoyo de la Secretaría de Estado de Cultura, Unión Europea, la Red Dominicana de Culturas Locales, la Universidad Autónoma de Santo Domingo, el Ayuntamiento de San Cristóbal, Fundación Cultural Cofradía, Secretaría de Estado de Turismo, Pinturas Tropical, ProComunidad, Grupo León Jimenes, BanReservas, Brugal & Co., OMSA, Banco Popular, Dirección General de Cooperación Multilateral, Instituto Politécnico Loyola, DGDC, Secretaría de Estado de Trabajo empresas y organismos locales, etc.
MERCEDES GUILLEN
La homenajeada en esta XIX versión del Festival de Atabales, nace en el sector de los Assises de la comunidad de saínagua, San Cristóbal en 1945. A la edad de los 13 años su abuela la llevó a la fiesta de las Dolores que se celebraba en hoyo viejo en la canela donde fue escogida como la reina de san Antonio de hoyo viejo porque era la que le daba sazón a la fiesta.
Como herencia de la familia Andújar y niña aprendió tocar el balsie y a cantar salve en la festividades a la virgen de los Dolores y en el de la virgen de la Altagracia.
Su casa era el asiento de la imagen de la virgen de los Dolores y allí se le cantaba, también, la virgen era trasladada a la plena para celebrar “la hora santa” de la señora Lola.
El grupo de tocadores lo integraban el señor Tagacio (fallecido) del sector de Montaño y algunos miembros de su familia, entre otros tocadores de la comunidad.
La incorporación al grupo de los esposo Manin y Tilita genero desacuerdo entre los miembros que llevo una formación de los grupos, LOS GUEDESES DE MONTAÑO Y EL GRUPO LA INDIA DEL AGUA.
El grupo LA INDIA DEL AGUA, cuya formación data del periodo de los 12 años de Balaguer pasó a ser dirigido por MERCEDES.
Este grupo está compuesto por 9 miembros que son:
1. Mercedes, dirige el grupo, canta salve y toca Balsie.
2. Tilita, toca Balsie.
3. Manin, toca la tambora.
4. Javier, toca uno de los palos.
5. Biembo, toca palo.
6. Perfecto, toca palo.
7. William, toca güira.
8. Choruca, toca la güira, Balsie, palo y además canta salve.
9. Florita, canta y toca Balsie.
Los ritmos más característicos de este grupo son:
Palo de muerto, ritmo que se toca cuando muere alguna persona.
Palo de velación
Velación de palo.
Los instrumentos musicales utilizados son: la güira, la tambora, el palo y el Balsie.
Este grupo celebra las festividades de la virgen de la Altagracia los días 28, 29 y 30 de septiembre de cada año en la comunidad de los Assises. Su salve preferida es “la salve de la india".
La relación del grupo con la comunidad es de apoyar la cultura y las actividades que se desarrollan en ella. El grupo se mantiene pues algunos son agricultores y otros son empleados de distintas empresas.
Como herencia de la familia Andújar y niña aprendió tocar el balsie y a cantar salve en la festividades a la virgen de los Dolores y en el de la virgen de la Altagracia.
Su casa era el asiento de la imagen de la virgen de los Dolores y allí se le cantaba, también, la virgen era trasladada a la plena para celebrar “la hora santa” de la señora Lola.
El grupo de tocadores lo integraban el señor Tagacio (fallecido) del sector de Montaño y algunos miembros de su familia, entre otros tocadores de la comunidad.
La incorporación al grupo de los esposo Manin y Tilita genero desacuerdo entre los miembros que llevo una formación de los grupos, LOS GUEDESES DE MONTAÑO Y EL GRUPO LA INDIA DEL AGUA.
El grupo LA INDIA DEL AGUA, cuya formación data del periodo de los 12 años de Balaguer pasó a ser dirigido por MERCEDES.
Este grupo está compuesto por 9 miembros que son:
1. Mercedes, dirige el grupo, canta salve y toca Balsie.
2. Tilita, toca Balsie.
3. Manin, toca la tambora.
4. Javier, toca uno de los palos.
5. Biembo, toca palo.
6. Perfecto, toca palo.
7. William, toca güira.
8. Choruca, toca la güira, Balsie, palo y además canta salve.
9. Florita, canta y toca Balsie.
Los ritmos más característicos de este grupo son:
Palo de muerto, ritmo que se toca cuando muere alguna persona.
Palo de velación
Velación de palo.
Los instrumentos musicales utilizados son: la güira, la tambora, el palo y el Balsie.
Este grupo celebra las festividades de la virgen de la Altagracia los días 28, 29 y 30 de septiembre de cada año en la comunidad de los Assises. Su salve preferida es “la salve de la india".
La relación del grupo con la comunidad es de apoyar la cultura y las actividades que se desarrollan en ella. El grupo se mantiene pues algunos son agricultores y otros son empleados de distintas empresas.
QUE ESTÁ PASANDO EN LOS GRUPOS DE PALOS
Estamos en el parque Central en la actividad de calentamiento del Festival de Atabales.
Veo a Yerba, viejito, enfermo, pero con ánimo de dirigir a su grupo desde fuera.
Al verlo me acongojé, las lágrimas rodaron desde mis ojos. Pienso en los demás que como él, están en las mismas condiciones.
La nostalgia sigue haciendo estragos en mis pensamientos futuristas.
Se nos van los paleros por una razón u otra, la precariedad debido a la pobreza los arropa a todos nuestros grandes artistas que nunca han tenido atención debida de los estamentos del Estado.
Los organizadores nos sentimos con demasiados compromisos, ante los precursores de la cultura africanística pero se nos están yendo.
¿Qué hacer?
A quien solicitamos ayuda perenne.
Hoy la ONU declara al tango en Argentina, Los Congos por igual en nuestro país patrimonio cultural.
Pero me pregunto, y nuestros paleros, que serán de ellos, el festival de atabales levanta y proyecta sus toques, la moral, el entusiasmo, la fraternidad, el aspecto cultural,
Pero se nos van
Se nos están yendo
Y atención a los que decíamos estar interesados en la proyección cultural de los artistas paleros.
Veo a Yerba, viejito, enfermo, pero con ánimo de dirigir a su grupo desde fuera.
Al verlo me acongojé, las lágrimas rodaron desde mis ojos. Pienso en los demás que como él, están en las mismas condiciones.
La nostalgia sigue haciendo estragos en mis pensamientos futuristas.
Se nos van los paleros por una razón u otra, la precariedad debido a la pobreza los arropa a todos nuestros grandes artistas que nunca han tenido atención debida de los estamentos del Estado.
Los organizadores nos sentimos con demasiados compromisos, ante los precursores de la cultura africanística pero se nos están yendo.
¿Qué hacer?
A quien solicitamos ayuda perenne.
Hoy la ONU declara al tango en Argentina, Los Congos por igual en nuestro país patrimonio cultural.
Pero me pregunto, y nuestros paleros, que serán de ellos, el festival de atabales levanta y proyecta sus toques, la moral, el entusiasmo, la fraternidad, el aspecto cultural,
Pero se nos van
Se nos están yendo
Y atención a los que decíamos estar interesados en la proyección cultural de los artistas paleros.
miércoles, 21 de octubre de 2009
Ya se siente la alegría del Festival de Atabales de Sainaguá 2009
La más grande fiesta de palos de la región sur y de todo el país ya se acerca, serán los días 27, 28 y 29 de noviembre en los que se celebre el Festival de Atabales de Sainaguá 2009.
La comunidad de Sainaguá en la provincia San Cristóbal se convierte en una gran fiesta durante estos tres días en los que se unen la tradición, la cultura y la alegría de dominicanos y extranjeros que se dan cita en este enclave cultural.
El Festival ofrecerá este año una programación especial, que comenzará con un desfile desde la ciudad de San Cristóbal, junto a la Banda de Música Municipal y los grupos folklóricos locales, que culminará en el local de la Fundación Sol Naciente en Sainaguá, donde luego del acto protocolar, empezará a tocar el grupo de palos de la trascendental cantadora Mercedes Cuevas, la homenajeada de esta XIX edición.
Este año, la Fundación Sol Naciente celebra su 40 aniversario, en los que ha mantenido su misión de valorizar y fortalecer las agrupaciones folclóricas de la región sur y el país, mediante la creación de asociaciones de tocadores y tocadoras de palos que garanticen la celebración del Festival de Atabales.
Por tal razón, la programación tendrá actividades especiales como la dedicatoria a la cantadora de palos Mercedes Cuevas, y el reconocimiento a Donnald Henderson (Linda) el fallecido jefe de los Guloyas, así como representaciones de agrupaciones folklóricas de la región sur y de las regiones del país, como Los Chuineros de Cañafistol, la Sarandunga de Bani, Los Paleros de Cabral, Grupo de atabales Yogo Yogo, los Poderes de Yerba, Raíces Folklóricas, Los Reyes del Palo de la provincia San Cristóbal, TipiPalo de la provincia de Santiago y los Guloyas de San Pedro de Macorís.
Así también, incluye la participación del Teatro Popular Danzante, del Ballet Folklórico de la UASD, de Kalalú Danza, del Ballet Folklórico de la Secretaria de Estado de Turismo, Duluc y Los Guerreros del Fuego, junto a varios de los grupos de música folclórica y de fusión más importantes de la República Dominicana. En la actividad se propiciarán encuentros e intercambios de experiencias con temas como la gestión de preservación de la cultura local e implementación de un turismo sostenible en la provincia San Cristóbal.
El Festival de Atabales de Sainaguá es organizado por La Fundación Sol Naciente, con el apoyo de la Secretaría de Estado de Cultura, Unión Europea, la Red Dominicana de Culturas Locales, la Universidad Autónoma de Santo Domingo y el Ayuntamiento de San Cristóbal, Fundación Cultural Cofradía, Pinturas Tropical, ProComunidad, Grupo León Jimenes, BanReservas, Brugal & Co., OMSA, Banco Popular, Secretaría de Estado de Turismo, Dirección General de Desarrollo de la Comunidad, empresas y organismos locales, etc.
Este gran evento, declarado “Patrimonio Cultural del Pueblo Dominicano”, es el más grande en este género que se realiza en la región sur y el país; con este festival se busca preservar y difundir la música y los bailes folklóricos, y promover los recursos naturales, los valores culturales e históricos de la provincia San Cristóbal.
miércoles, 14 de octubre de 2009
¡Qué retumben los palos!
Para desenterrar las voces mutiladas por los malos,
que retumben los palos.
Para rescatar la cultura popular negada,
toquemos con ira y alegría
la güira.
Para sembrar del folklore sus mejores frutos,
que suenen los cañutos.
Para que el pueblo sea de los atabales su legítimo heredero
rocemos los panderos.
Para reafirmar nuestros valores nacionales
bailemos atabales.
Para mostrar con orgullo que la música nativa es la mejor
sonemos con fuerza el palo mayor.
Para levantar las tradiciones perdidas
rallemos con más fuerza otra vez la güira.
Para demostrar que la dominicanidad vale,
que no se callen los atabales.
Para proteger los ritmos de palos como mina de oro,
en todo el país con hermosas tonadas hagamos un coro
Para que la bandera se conserve en lo alto y nunca abajo
que truenen los palos.
Para que te mantenga siempre y cada año en noviembre
Festival de Atabales de Sainaguá,
la fiesta nacional de la identidad.
Leonel Martínez
Noviembre 2009
viernes, 9 de octubre de 2009
Muestra de palos y salves desde Sainaguá a Santo Domingo
Este viernes 16 de octubre, La Espiral de la Zona Colonial, muestra un adelanto de lo que será el próximo Festival de Atabales de Sainaguá 2009.
Una descarga de palos y salves llegará este fin de semana a la zona colonial desde Sainaguá. Este viernes 16 de octubre a partir de las 7:00 de la noche, La Espiral, será el escenario para que esta manifestación folklórica pueda ser disfrutada en esta ciudad de Santo Domingo.
Esta pequeña muestra musical es un calentamiento para lo que será el gran Festival de Atabales 2009, durante el 27-29 de noviembre en Sainaguá, provincia San Cristóbal.
La Fundación Sol Naciente, organización gestora de este importante festival, presentará un audiovisual sobre los 40 años de trayectoria y ofrecerá un adelanto de lo que será la programación de esta XIX edición, se contará con la presencia de los directivos de este festival y con la homenajeada Mercedes Cuevas, cantadora y portadora de la tradición de atabales. La noche culminará con la presentación del grupo de Palos de Los Asises junto a esta cantadora.
La Espiral, como parte de sus viernes del folklore, respalda esta iniciativa cultural, está ubicado en la calle José Reyes, entre Conde y Mercedes (antiguo 8 puertas) Zona Colonial.
Una descarga de palos y salves llegará este fin de semana a la zona colonial desde Sainaguá. Este viernes 16 de octubre a partir de las 7:00 de la noche, La Espiral, será el escenario para que esta manifestación folklórica pueda ser disfrutada en esta ciudad de Santo Domingo.
Esta pequeña muestra musical es un calentamiento para lo que será el gran Festival de Atabales 2009, durante el 27-29 de noviembre en Sainaguá, provincia San Cristóbal.
La Fundación Sol Naciente, organización gestora de este importante festival, presentará un audiovisual sobre los 40 años de trayectoria y ofrecerá un adelanto de lo que será la programación de esta XIX edición, se contará con la presencia de los directivos de este festival y con la homenajeada Mercedes Cuevas, cantadora y portadora de la tradición de atabales. La noche culminará con la presentación del grupo de Palos de Los Asises junto a esta cantadora.
La Espiral, como parte de sus viernes del folklore, respalda esta iniciativa cultural, está ubicado en la calle José Reyes, entre Conde y Mercedes (antiguo 8 puertas) Zona Colonial.
40 años de trabajo cultural y tradición de atabales en Sainaguá.
Bailando y tocando palos, defendiendo a los portadores de la cultura local y conversando con los jóvenes continuadores de las tradiciones, esta semana comenzaron las celebraciones del 40 aniversario de la Fundación Sol Naciente, de Sainaguá.
Fundada con el nombre de Club Recreativo, Deportivo y Cultural "Sol Naciente" el 20 de septiembre del año 1969, en poco tiempo se convierte en la más sólida organización clubística de la provincia San Cristóbal, siendo propulsora del Festival de Atabales de Sainaguá, uno de los eventos mas trascendentales dentro de la cultura popular dominicana.
Su historia comienza cuando un grupo de jóvenes de la comunidad de Sainaguá se unieron con el objetivo de luchar por las reivindicaciones más sentidas de la comunidad, y promover las manifestaciones culturales, los deportes y la educación. Corrían los años de la década de los 70, los jóvenes en todo el país levantaban la bandera del rescate de la identidad nacional y de los valores y tradiciones del país; en esa época, proliferaron en los barrios populares y las zonas rurales, muchas agrupaciones de bailes folklóricos, teatro y poesía.
Así continuaron desarrollando proyectos culturales de relación con los portadores de tradiciones y miembros de cofradías en las comunidades rurales, con jornadas de alfabetización, talleres sobre identidad y cultura en los clubes sociales y deportivos de los municipios y la realización desde 1975 del festival de atabales.
La Fundación Sol Naciente ha mantenido su misión de valorizar y fortalecer las agrupaciones folclóricas de la región sur y el país, mediante la creación de asociaciones de tocadores y tocadoras de palos que garanticen la celebración del Festival de Atabales. Es al presente, una de las pocas organizaciones que sobreviven del movimiento de clubes culturales de los años 60 y 70, siendo reconocidos en los premios Arte y Cultura de San Cristóbal, en el Congreso de Latino Artists Round Table -LART-, con “Memoria Viva” de la Red Dominicana de Culturas Locales, y por instancias como la Secretaría de Estado de Cultura y el Poder Legislativo Dominicano, entre otros.
En estos cuarenta años, la Fundación Sol Naciente ha contribuido al fortalecimiento de las agrupaciones folclóricas de la región sur y del país, colaborando con cientos de agrupaciones de música folclórica representativas de las distintas regiones del país.
Durante todo el mes se han estado desarrollando diversas actividades, tales como talleres con grupos juveniles de la comunidad para su incursión en la organización del festival, charlas de cultura y prevención, y visitas las comunidades rurales para contacto con los tocadores de palo; estas culminarán con la gran fiesta del Festival de Atabales, los días 27, 28 y 29 de noviembre en la comunidad de Sainaguá.
Fundada con el nombre de Club Recreativo, Deportivo y Cultural "Sol Naciente" el 20 de septiembre del año 1969, en poco tiempo se convierte en la más sólida organización clubística de la provincia San Cristóbal, siendo propulsora del Festival de Atabales de Sainaguá, uno de los eventos mas trascendentales dentro de la cultura popular dominicana.
Su historia comienza cuando un grupo de jóvenes de la comunidad de Sainaguá se unieron con el objetivo de luchar por las reivindicaciones más sentidas de la comunidad, y promover las manifestaciones culturales, los deportes y la educación. Corrían los años de la década de los 70, los jóvenes en todo el país levantaban la bandera del rescate de la identidad nacional y de los valores y tradiciones del país; en esa época, proliferaron en los barrios populares y las zonas rurales, muchas agrupaciones de bailes folklóricos, teatro y poesía.
Así continuaron desarrollando proyectos culturales de relación con los portadores de tradiciones y miembros de cofradías en las comunidades rurales, con jornadas de alfabetización, talleres sobre identidad y cultura en los clubes sociales y deportivos de los municipios y la realización desde 1975 del festival de atabales.
La Fundación Sol Naciente ha mantenido su misión de valorizar y fortalecer las agrupaciones folclóricas de la región sur y el país, mediante la creación de asociaciones de tocadores y tocadoras de palos que garanticen la celebración del Festival de Atabales. Es al presente, una de las pocas organizaciones que sobreviven del movimiento de clubes culturales de los años 60 y 70, siendo reconocidos en los premios Arte y Cultura de San Cristóbal, en el Congreso de Latino Artists Round Table -LART-, con “Memoria Viva” de la Red Dominicana de Culturas Locales, y por instancias como la Secretaría de Estado de Cultura y el Poder Legislativo Dominicano, entre otros.
En estos cuarenta años, la Fundación Sol Naciente ha contribuido al fortalecimiento de las agrupaciones folclóricas de la región sur y del país, colaborando con cientos de agrupaciones de música folclórica representativas de las distintas regiones del país.
Durante todo el mes se han estado desarrollando diversas actividades, tales como talleres con grupos juveniles de la comunidad para su incursión en la organización del festival, charlas de cultura y prevención, y visitas las comunidades rurales para contacto con los tocadores de palo; estas culminarán con la gran fiesta del Festival de Atabales, los días 27, 28 y 29 de noviembre en la comunidad de Sainaguá.
Los Guedeses de Montaño. Grupo Homenajeado 2008
Esta agrupación fue fundada en el año de 1970 por José Altagracia Mateo Vizcaíno, alias Tagacio, considerado como el reverendo de todas las comunidades rurales vecinas por ser el rezador oficial de todas las novenas y últimos rezos de sus difuntos. Así mismo Tagacio era el más buscado para hacer los responsos en el cementerio municipal de Sainaguá, el día de los fieles difuntos. Falleció el día 24 de diciembre del 1984, a la edad de 79 años.
Los hijos de Tagacio continuaron la tradición y el grupo los guedeses se mantienen llevando el ritmo de los atabales donde quiera que lo soliciten, tocando palos festivos o palo de muerto. Actualmente esta dirigido por su hijo menor Isidro Vizcaíno Pérez (el chulazo), quien interpreta el Balsié con mucha destreza además de ser uno de los principales vocalistas del grupo. Los demás integrantes del grupo son:
La señora Xiomara Rosario, esposa de Isidro, quien toca el balsié, lleva o interpreta las salves y hace coro.
Víctor Mateo, el hijo mayor del difunto Tagacio, toca las maracas con gran destreza sobre todo en los ritmos de palo de muerto.
Fernando Pérez (Nando), hermano de Chulo, quien toca la guira y hace el coro en las salves
Pedro Luís Mateo Aquino, nieto de Víctor, toca el alcahuete o palo menor
Carlos Bautista (Tulilo), sobrino de Víctor y chulo, quien interpreta el palo mayor
Salvador Vizcaíno, alcahuetero(hijo de Isidro )
Arlette Mateo, hace coro y toca el pandero ( nieta de Víctor )
Dulce Mateo Arias, toca el pandero y es corista ( nieta de víctor)
Como todos los miembros de los grupos de Atabales, los guedeses presentan en términos económicos una situación muy precaria o de pobreza extrema. A penas dos de ellos poseen un empleo que puede considerarse estable; Isidro como obrero del Ayuntamiento y Víctor de Inapa. Ambos con sueldos mínimos o menos de cinco mil pesos mensual.
Aunque no tienen ritmos musicales ni salves de su propia inspiración los guedeses tienen dos tonadas preferidas que son: la salve a santa marta la dominadora y papa guedé. Su santo venerado lo es San Francisco Limosnero, a quien le hacen su novena en la primera semana de octubre.
Desde los inicios del Festival los guedeses han estado participando con gran entusiasmo y solidaridad en el mismo. Por ello el comité organizador se llena de orgullo al dedicar a esta legendaria agrupación de nuestra comunidad esta 18ava. Versión del festival de atabales de Sainaguá
Los hijos de Tagacio continuaron la tradición y el grupo los guedeses se mantienen llevando el ritmo de los atabales donde quiera que lo soliciten, tocando palos festivos o palo de muerto. Actualmente esta dirigido por su hijo menor Isidro Vizcaíno Pérez (el chulazo), quien interpreta el Balsié con mucha destreza además de ser uno de los principales vocalistas del grupo. Los demás integrantes del grupo son:
La señora Xiomara Rosario, esposa de Isidro, quien toca el balsié, lleva o interpreta las salves y hace coro.
Víctor Mateo, el hijo mayor del difunto Tagacio, toca las maracas con gran destreza sobre todo en los ritmos de palo de muerto.
Fernando Pérez (Nando), hermano de Chulo, quien toca la guira y hace el coro en las salves
Pedro Luís Mateo Aquino, nieto de Víctor, toca el alcahuete o palo menor
Carlos Bautista (Tulilo), sobrino de Víctor y chulo, quien interpreta el palo mayor
Salvador Vizcaíno, alcahuetero(hijo de Isidro )
Arlette Mateo, hace coro y toca el pandero ( nieta de Víctor )
Dulce Mateo Arias, toca el pandero y es corista ( nieta de víctor)
Como todos los miembros de los grupos de Atabales, los guedeses presentan en términos económicos una situación muy precaria o de pobreza extrema. A penas dos de ellos poseen un empleo que puede considerarse estable; Isidro como obrero del Ayuntamiento y Víctor de Inapa. Ambos con sueldos mínimos o menos de cinco mil pesos mensual.
Aunque no tienen ritmos musicales ni salves de su propia inspiración los guedeses tienen dos tonadas preferidas que son: la salve a santa marta la dominadora y papa guedé. Su santo venerado lo es San Francisco Limosnero, a quien le hacen su novena en la primera semana de octubre.
Desde los inicios del Festival los guedeses han estado participando con gran entusiasmo y solidaridad en el mismo. Por ello el comité organizador se llena de orgullo al dedicar a esta legendaria agrupación de nuestra comunidad esta 18ava. Versión del festival de atabales de Sainaguá
Discurso de inauguración XVIII Festival de Atabales
“El universo está de viaje”. Con esta frase el filósofo griego Heráclito de Efeso, quiso interpretar el espíritu dinámico y profundamente cambiante de los tiempos. Y agregó: “no nos bañamos dos veces en el mismo río”, queriendo significar que nunca serán las mismas aguas. Ciertamente el mundo actual cambia vertiginosamente, al extremo que la sociedad globalizada puede transformarse minuto a minuto.
Sin embargo, los pueblos que tienen tradiciones culturales echan raíces en el tiempo y aunque el tiempo cambie, ellos se mantienen iguales en sus esencias, porque sólo la identidad hace invariable la riqueza cultural de una nación.
Eso es precisamente el Festival de Atabales de Sainaguá, una esencia de identidad, un legado cultural, un sello de presencia, una marca tallada, como única garantía de que aunque la sociedad globalizada cambie segundo a segundo, los pueblos con identidades no cambiaremos, siempre seremos colectividades con valores y personalidad propias.
Así que ninguna nación poderosa acaricie el sueño de asimilarnos culturalmente, de reducirnos a la nada, para agregarnos a su mapa étnico como si fuéramos un simple elemento de una suma. Todo lo contrario, República Dominicana proyectada desde el escenario de esta fiesta de la identidad, es un poderoso sol que no orbita alrededor de ningún otro sistema del universo. Un sol naciente que crece y crece en cada versión de su Festival de Atabales, dispersando rayos de alegría y sana diversión para todos.
Si señores, las raíces de la identidad se profundizan con cada versión del Festival de Atabales. Esta música, estos palos, estos bailes y estos cantos de todos los grupos del país, es un llamado de alerta, para aquellos que siguen soñando con hacer desaparecer estas pequeñas naciones arrasadas ayer por su sed de riqueza y su codicia sin freno.
Hombres y mujeres, niños y niñas, jovencitos y jovencitas de Oceanía Asia, África Europa y América están invitados a esta fiesta de la identidad cultural del pueblo dominicano. Es una fiesta de orgullo patrio. Es una fiesta de inmenso valor musical. Es una fiesta de tradiciones y de herencia rítmica que se han mantenido durante cientos de años, gracias a la dedicación de muchas generaciones.
Señores del país y del mundo, vengan todos a disfrutar la gran fiesta dominicana de la identidad, el Festival de Atabales de Sainaguá, un evento que confirma las palabras iniciares de este discurso: “El universo está de viaje”. Y es verdad, viene rumbo a Sainaguá, a cantar y bailar en las mismas aguas de este emocionante río de tradiciones culturales. ¡Que viva el Festival de Atabales.
Ing. Andrés Julio Portes
Sin embargo, los pueblos que tienen tradiciones culturales echan raíces en el tiempo y aunque el tiempo cambie, ellos se mantienen iguales en sus esencias, porque sólo la identidad hace invariable la riqueza cultural de una nación.
Eso es precisamente el Festival de Atabales de Sainaguá, una esencia de identidad, un legado cultural, un sello de presencia, una marca tallada, como única garantía de que aunque la sociedad globalizada cambie segundo a segundo, los pueblos con identidades no cambiaremos, siempre seremos colectividades con valores y personalidad propias.
Así que ninguna nación poderosa acaricie el sueño de asimilarnos culturalmente, de reducirnos a la nada, para agregarnos a su mapa étnico como si fuéramos un simple elemento de una suma. Todo lo contrario, República Dominicana proyectada desde el escenario de esta fiesta de la identidad, es un poderoso sol que no orbita alrededor de ningún otro sistema del universo. Un sol naciente que crece y crece en cada versión de su Festival de Atabales, dispersando rayos de alegría y sana diversión para todos.
Si señores, las raíces de la identidad se profundizan con cada versión del Festival de Atabales. Esta música, estos palos, estos bailes y estos cantos de todos los grupos del país, es un llamado de alerta, para aquellos que siguen soñando con hacer desaparecer estas pequeñas naciones arrasadas ayer por su sed de riqueza y su codicia sin freno.
Hombres y mujeres, niños y niñas, jovencitos y jovencitas de Oceanía Asia, África Europa y América están invitados a esta fiesta de la identidad cultural del pueblo dominicano. Es una fiesta de orgullo patrio. Es una fiesta de inmenso valor musical. Es una fiesta de tradiciones y de herencia rítmica que se han mantenido durante cientos de años, gracias a la dedicación de muchas generaciones.
Señores del país y del mundo, vengan todos a disfrutar la gran fiesta dominicana de la identidad, el Festival de Atabales de Sainaguá, un evento que confirma las palabras iniciares de este discurso: “El universo está de viaje”. Y es verdad, viene rumbo a Sainaguá, a cantar y bailar en las mismas aguas de este emocionante río de tradiciones culturales. ¡Que viva el Festival de Atabales.
Ing. Andrés Julio Portes
Presidente Comité Organizador
Me atas atabal
ATABAL, todos los años en el Festival,
me atas al recuerdo otoñal,
al sonar los palos como cantos de lluvia,
olas de aves
y sol de carnaval.
ATABAL, ligado a tus pasos vivo,
recorriendo tus mismos caminos.
Sin dejar siempre en noviembre
de estar en tu festival contigo,
pues atado a tu destino sigo.
ATABAL, cada año en tu Festival
te veo de nuevo sonar.
Aprecio como desde que asoma el día,
con alegría,
calientan sus palos las cofradías.
Y al llegar la noche,
la gente disfruta tu rico derroche.
Ese suculento caldo musical,
puramente de ATABAL.
ATABAL, cuando suenan los tambores
siento perfume de flores,
porque un palo mayor
tiene su propio olor y sabor;
es como un mango banilejo,
cuyo aroma se percibe desde lejos.
ATABAL, San Cristóbal ha sabido valorarte,
por eso con tu rescate se dignifica el arte.
Se eleva hasta el cielo la identidad,
desde la comunidad de Sainaguá.
Con el esfuerzo conciente,
de la fundación “Sol Naciente”,
y de otras meritorias gentes.
Y es que para muchos dominicanos
el Festival vale más
porque del folklore
es un verdadero tesoro.
ATABAL, con tus arrebatos de palos,
hace vivir el pasado:
retumban furiosos los repiques y
veo a los esclavos con piques,
moler sus penas en el trapiche.
Mientras Tatá la criá, se toma una colá,
y retoñan sus deseos de libertad,
en cada jarra e´café
que animan su fe.
ATABAL, son más de 500 años repiqueteando,
cinco siglos como si no fuera nada
y nunca se silenciaron tus palos y tonadas.
ATABAL, tus padres tocadores de ayer,
en CD no te pudieron grabar,
pero para evitar que murieras en el olvido,
te legaron en la sangre de sus hijos.
Que era el único disco duro,
que lo hacía llegar al futuro.
ATABAL, a través de tus cueros
se refleja el pueblo entero:
alcanzo a ver a “Puntín” contento,
emocionado con sus palos de muerto.
Más allá se aprecia “Grillo”,
con un cañuto apretao como un gatillo,
dispuesto a disparar
toda la reserva musical de su ATABAL.
A su lado, un palero de alto rango, “Matemango”,
toda una vida tocando,
junto a uno que no morirá,
porque para el Festival su presencia es eterna:
señores miren a “Yerba”.
Y claramente distingo al que de ultratumba voceó:
––¡Qué no se acabe el Festival, regresé yo,
el mismo “Biembé Changó!
¡Palos, palos! Rómpelos carajo.
Dale duro que no son tuyos/
Pa´que resucite el orgullo.
ATABAL, sin ser un mito, lo repito:
tu música es un tesoro,
reclama tus derechos sonoros.
Debes sonar en estadios y en la radio,
y sin discriminación, también en televisión.
Y si alguien se quiere opone,
Recuérdale: –¡Debo seguir en Internet!
ATABAL, como tu historia me ata,
a tus enemigos debo hacerle una amenaza:
que jamás enmudezcan tu voz,
ni intenten quitarle lumbre a tu retumbe.
Que tu sonido nunca se calle,
si no quieren ver a un pueblo tirado a las calles,
acalorado, reclamando con palos,
tus derechos a sonar, ATABAL.
Leonel Martínez
me atas al recuerdo otoñal,
al sonar los palos como cantos de lluvia,
olas de aves
y sol de carnaval.
ATABAL, ligado a tus pasos vivo,
recorriendo tus mismos caminos.
Sin dejar siempre en noviembre
de estar en tu festival contigo,
pues atado a tu destino sigo.
ATABAL, cada año en tu Festival
te veo de nuevo sonar.
Aprecio como desde que asoma el día,
con alegría,
calientan sus palos las cofradías.
Y al llegar la noche,
la gente disfruta tu rico derroche.
Ese suculento caldo musical,
puramente de ATABAL.
ATABAL, cuando suenan los tambores
siento perfume de flores,
porque un palo mayor
tiene su propio olor y sabor;
es como un mango banilejo,
cuyo aroma se percibe desde lejos.
ATABAL, San Cristóbal ha sabido valorarte,
por eso con tu rescate se dignifica el arte.
Se eleva hasta el cielo la identidad,
desde la comunidad de Sainaguá.
Con el esfuerzo conciente,
de la fundación “Sol Naciente”,
y de otras meritorias gentes.
Y es que para muchos dominicanos
el Festival vale más
porque del folklore
es un verdadero tesoro.
ATABAL, con tus arrebatos de palos,
hace vivir el pasado:
retumban furiosos los repiques y
veo a los esclavos con piques,
moler sus penas en el trapiche.
Mientras Tatá la criá, se toma una colá,
y retoñan sus deseos de libertad,
en cada jarra e´café
que animan su fe.
ATABAL, son más de 500 años repiqueteando,
cinco siglos como si no fuera nada
y nunca se silenciaron tus palos y tonadas.
ATABAL, tus padres tocadores de ayer,
en CD no te pudieron grabar,
pero para evitar que murieras en el olvido,
te legaron en la sangre de sus hijos.
Que era el único disco duro,
que lo hacía llegar al futuro.
ATABAL, a través de tus cueros
se refleja el pueblo entero:
alcanzo a ver a “Puntín” contento,
emocionado con sus palos de muerto.
Más allá se aprecia “Grillo”,
con un cañuto apretao como un gatillo,
dispuesto a disparar
toda la reserva musical de su ATABAL.
A su lado, un palero de alto rango, “Matemango”,
toda una vida tocando,
junto a uno que no morirá,
porque para el Festival su presencia es eterna:
señores miren a “Yerba”.
Y claramente distingo al que de ultratumba voceó:
––¡Qué no se acabe el Festival, regresé yo,
el mismo “Biembé Changó!
¡Palos, palos! Rómpelos carajo.
Dale duro que no son tuyos/
Pa´que resucite el orgullo.
ATABAL, sin ser un mito, lo repito:
tu música es un tesoro,
reclama tus derechos sonoros.
Debes sonar en estadios y en la radio,
y sin discriminación, también en televisión.
Y si alguien se quiere opone,
Recuérdale: –¡Debo seguir en Internet!
ATABAL, como tu historia me ata,
a tus enemigos debo hacerle una amenaza:
que jamás enmudezcan tu voz,
ni intenten quitarle lumbre a tu retumbe.
Que tu sonido nunca se calle,
si no quieren ver a un pueblo tirado a las calles,
acalorado, reclamando con palos,
tus derechos a sonar, ATABAL.
Leonel Martínez
Historia del Festival de Atabales
Corrían los años de la década de los 70, los jóvenes en todo el país levantaban la bandera del rescate de la identidad nacional y de los valores y tradiciones del país, como forma de enfrentar la llamada penetración cultural imperialista. En esa época, proliferaron en los barrios populares y las zonas rurales, muchas agrupaciones de bailes folklóricos, teatro y de poesía coreada. En la radio se escuchaban canciones de protestas y los estudiantes secundarios y universitarios consumían sus energías en activismo político de izquierda.
Por su parte, los directivos del club avanzaban en los proyectos comunitarios. Todavía está presente en la memoria, un diálogo de una de las tantas reuniones sabatinas: "Tenemos que buscar un mecanismo para integrar todas las personas de la comunidad a las actividades del club "Sol Naciente". La respuesta a esta inquietud la dio el sociólogo Dagoberto Tejeda, invitado por la Directiva a una reunión el 26 de enero de 1975 para asesorar en el área educativa y comunitaria: "realicen actividades que le gusten a las personas mayores y a los jóvenes también! dijo Dagoberto. Como cuál?, se le preguntó. Su contestación fue inmediata: "una velación, por ejemplo. Monten una fiesta de palos, de atabales y ustedes verán".
La idea fue acogida con recelo, sobre todo, por quienes veían esa manifestación religiosa como un símbolo de atraso. Sin embargo, en poco tiempo se efectuaron los primeros contactos con los líderes de las cofradías. Así, un nublado y lluvioso sábado 19 de Abril del año 1975, se realiza en el interior de la iglesia católica, situada al lado del local del referido club, el Primer Festival de Atabales.
En este primer Festival participaron grupos originales del la región. Se recuerda que la asistencia fue desbordante. Entre los presentes se apreciaban jóvenes estudiantes, campesinos, mujeres del municipio de San Cristóbal, ancianos y lugareños, que sumados en un gran entusiasmo y a ritmo de palos, güiras y maracas, bailaron y corearon las salves hasta el amanecer.
Desde entonces, el evento se institucionalizó, realizándose cuatro versiones en los años siguientes; enriqueciéndose las dimensiones artísticas, culturales y pedagógicas con las aportaciones de los grupos culturales La Higuera, Raíces Negras, Expresión Folklórico y Machepa.
· 1976 II FESTIVAL DE ATABALES
· 1977 III FESTIVAL DE ATABALES
· 1978 IV FESTIVAL DE ATABALES
· 1979 V FESTIVAL DE ATABALES
Como consecuencia del paso del ciclón David y la tormenta Federico en agosto de 1979, el Festival no se pudo efectuar en el año 1980. Superados los inconvenientes, la tradición continuó:
· 1981 VI FESTIVAL DE ATABALES.
Pero, producto de la crisis que confrontó el movimiento clubistico en ese momento, el Evento estuvo dormido hasta el año 1987, realizándose nuevamente en los dos años siguientes:
· 1988 VII FESTIVAL DE ATABALES
· 1989 VIII FESTIVAL DE ATABALES
Luego de ese período, el Festival entró nueva vez en un proceso de letargo del cual salió 10 años después. Desde entonces hasta nuestros días, la actividad ha venido realizándose de forma continua, superándose cada vez más.
· 1998 IX FESTIVAL DE ATABALES
· 1999 X FESTIVAL DE ATABALES
· 2000 XI FESTIVAL DE ATABALES
· 2001 XII FESTIVAL DE ATABALES
· 2002 XIII FESTIVAL DE ATABALES
· 2003 XIV FESTIVAL DE ATABALES
· 2004 XV FESTIVAL DE ATABALES
· 2005 XVI FESTIVAL DE ATABALES
· 2006 XVII FESTIVAL DE ATABALES
· 2008 XVIII FESTIVAL DE ATABALES
2009 XIX FESTIVAL DE ATABALES
Desde 1998 hasta nuestros el año 2006, el festival se realizo de forma continua, superándose cada vez más. Esto ha sido posible gracias al esfuerzo del Comité Organizador y de entidades amigas, como la Fundación Bayahonda,, el Indefolk, Raíces folclóricas y, en esta versión, la integración de La Red Dominicana de Culturas Locales, la Fundación Cofradía y nuevos grupos de atabales. El pasado año 2007 no fue posible la realización del Festival, producto del paso dias antes del evento de las tormentas Noel y Olga
La historia continúa..., han pasado 33 años de palos y atabales, que es más que un compromiso con nuestras comunidades. Es la responsabilidad de una generación, que cumple el supremo deber de mantener vivas las tradiciones culturales de su pueblo.
Por su parte, los directivos del club avanzaban en los proyectos comunitarios. Todavía está presente en la memoria, un diálogo de una de las tantas reuniones sabatinas: "Tenemos que buscar un mecanismo para integrar todas las personas de la comunidad a las actividades del club "Sol Naciente". La respuesta a esta inquietud la dio el sociólogo Dagoberto Tejeda, invitado por la Directiva a una reunión el 26 de enero de 1975 para asesorar en el área educativa y comunitaria: "realicen actividades que le gusten a las personas mayores y a los jóvenes también! dijo Dagoberto. Como cuál?, se le preguntó. Su contestación fue inmediata: "una velación, por ejemplo. Monten una fiesta de palos, de atabales y ustedes verán".
La idea fue acogida con recelo, sobre todo, por quienes veían esa manifestación religiosa como un símbolo de atraso. Sin embargo, en poco tiempo se efectuaron los primeros contactos con los líderes de las cofradías. Así, un nublado y lluvioso sábado 19 de Abril del año 1975, se realiza en el interior de la iglesia católica, situada al lado del local del referido club, el Primer Festival de Atabales.
En este primer Festival participaron grupos originales del la región. Se recuerda que la asistencia fue desbordante. Entre los presentes se apreciaban jóvenes estudiantes, campesinos, mujeres del municipio de San Cristóbal, ancianos y lugareños, que sumados en un gran entusiasmo y a ritmo de palos, güiras y maracas, bailaron y corearon las salves hasta el amanecer.
Desde entonces, el evento se institucionalizó, realizándose cuatro versiones en los años siguientes; enriqueciéndose las dimensiones artísticas, culturales y pedagógicas con las aportaciones de los grupos culturales La Higuera, Raíces Negras, Expresión Folklórico y Machepa.
· 1976 II FESTIVAL DE ATABALES
· 1977 III FESTIVAL DE ATABALES
· 1978 IV FESTIVAL DE ATABALES
· 1979 V FESTIVAL DE ATABALES
Como consecuencia del paso del ciclón David y la tormenta Federico en agosto de 1979, el Festival no se pudo efectuar en el año 1980. Superados los inconvenientes, la tradición continuó:
· 1981 VI FESTIVAL DE ATABALES.
Pero, producto de la crisis que confrontó el movimiento clubistico en ese momento, el Evento estuvo dormido hasta el año 1987, realizándose nuevamente en los dos años siguientes:
· 1988 VII FESTIVAL DE ATABALES
· 1989 VIII FESTIVAL DE ATABALES
Luego de ese período, el Festival entró nueva vez en un proceso de letargo del cual salió 10 años después. Desde entonces hasta nuestros días, la actividad ha venido realizándose de forma continua, superándose cada vez más.
· 1998 IX FESTIVAL DE ATABALES
· 1999 X FESTIVAL DE ATABALES
· 2000 XI FESTIVAL DE ATABALES
· 2001 XII FESTIVAL DE ATABALES
· 2002 XIII FESTIVAL DE ATABALES
· 2003 XIV FESTIVAL DE ATABALES
· 2004 XV FESTIVAL DE ATABALES
· 2005 XVI FESTIVAL DE ATABALES
· 2006 XVII FESTIVAL DE ATABALES
· 2008 XVIII FESTIVAL DE ATABALES
2009 XIX FESTIVAL DE ATABALES
Desde 1998 hasta nuestros el año 2006, el festival se realizo de forma continua, superándose cada vez más. Esto ha sido posible gracias al esfuerzo del Comité Organizador y de entidades amigas, como la Fundación Bayahonda,, el Indefolk, Raíces folclóricas y, en esta versión, la integración de La Red Dominicana de Culturas Locales, la Fundación Cofradía y nuevos grupos de atabales. El pasado año 2007 no fue posible la realización del Festival, producto del paso dias antes del evento de las tormentas Noel y Olga
La historia continúa..., han pasado 33 años de palos y atabales, que es más que un compromiso con nuestras comunidades. Es la responsabilidad de una generación, que cumple el supremo deber de mantener vivas las tradiciones culturales de su pueblo.
Los tambores vuelven a sonar en el enclave Sainaguá y para el mundo.
Mas de treinta años de historia y celebración de las raíces culturales de origen africano, y dando continuidad a su sentido de ser, que es recuperar y fortalecer los valores culturales autóctonos, la Fundación Sol Naciente de Sainaguá, San Cristóbal, celebrará del 28 al 30 de noviembre el XVIII Festival de Atabales.
El trascendental evento, declarado por el Congreso de la República como "Patrimonio Cultural del Pueblo Dominicano", se efectuará los días viernes 28, sábado 29 y domingo 30 de noviembre de este año y busca además del rescate de los valores rítmicos nacionales, servir de herramienta para promocionar a San Cristóbal como un destino por excelencia para visitar en cuanto a lo cultural, artístico y turístico, promocionando los maravillosos lugares y monumentos históricos que posee la región.
En cada entrega el festival tiene la mística de hacer honor y reconocer el trabajo de los grupos musicales de palos y atabales, siendo en esta ocasión dedica al grupo sancristobalense Los Guedeses de Montaño.
Pura percusión y reminiscencias de los ancestros sonará durante estos tres días, con grupos que tocarán sus tambores trasladándose desde de la región Sur, Norte, Este y de la capital, zonas tan importantes rítmicamente como Villa Mella.
El Festival de Atabales de Sainaguá nació en el Club Sol Naciente hará unos 33 años, como una forma de valorizar y dar promoción a los ritmos de origen africano que son parte intrínseca de la cultura e identidad nacional, el que ha sido calificado como el único en su clase en América Latina y tiene también como objetivo, convertirse en una industria del turismo cultural de la provincia de San Cristóbal.
Durante estos 33 años el Festival sólo ha cesado su celebración el año pasado, producto de la situación que dejó en el país el paso de las tormentas Olga.
El trascendental evento, declarado por el Congreso de la República como "Patrimonio Cultural del Pueblo Dominicano", se efectuará los días viernes 28, sábado 29 y domingo 30 de noviembre de este año y busca además del rescate de los valores rítmicos nacionales, servir de herramienta para promocionar a San Cristóbal como un destino por excelencia para visitar en cuanto a lo cultural, artístico y turístico, promocionando los maravillosos lugares y monumentos históricos que posee la región.
En cada entrega el festival tiene la mística de hacer honor y reconocer el trabajo de los grupos musicales de palos y atabales, siendo en esta ocasión dedica al grupo sancristobalense Los Guedeses de Montaño.
Pura percusión y reminiscencias de los ancestros sonará durante estos tres días, con grupos que tocarán sus tambores trasladándose desde de la región Sur, Norte, Este y de la capital, zonas tan importantes rítmicamente como Villa Mella.
El Festival de Atabales de Sainaguá nació en el Club Sol Naciente hará unos 33 años, como una forma de valorizar y dar promoción a los ritmos de origen africano que son parte intrínseca de la cultura e identidad nacional, el que ha sido calificado como el único en su clase en América Latina y tiene también como objetivo, convertirse en una industria del turismo cultural de la provincia de San Cristóbal.
Durante estos 33 años el Festival sólo ha cesado su celebración el año pasado, producto de la situación que dejó en el país el paso de las tormentas Olga.
Informe Financiero XVII Festival Atabales
INFORME DE INGRESOS Y EGRESOS 2006
XVII FESTIVAL ATABALES
24, 25 y 26 de noviembre 2009
INGRESOS TOTAL DEPOSITO No.
Corporación de Fomento Industrial 30,000.00 89
Secretaria de Estado de Cultura 150,000.00 91
Puello Báez 3,000.00 Efectivo
Clínica San Cristóbal 2,000.00 92
Farmacia Samuel (Antonio Nina) 1,000.00 Efectivo
Bernardo Farmacia 100.00 Efectivo
Susana Caro 2,000.00 95
Ayuntamiento de San Cristóbal 50,000.00
Farmacia Cristiana 5,000.00 94
Instituto Agrario Dominicano 2,000.00 94
Alfonso Gamalier Montes Domínguez 10,000.00 96
Fundación Eugenio M. Osta 2,000.00 97
Clínica Betancourt 3,000.00 98
Distribuidora del Sur, CxA. 500.00 98
Tommy Galán 15,000.00 99
Dirección General de Desarrollo de la Comunidad 10,000.00 99
Autoridad Portuaria Dominicana 10,000.00 99
Brugal & Co. 15,100.00
Dirección General Aduanas 50,000.00
ProComunidad 2,000.00 102
Banco Popular 50,000.00 99
Anfres Gas 1,000.00
C.D.F. Ufen 20,000.00 105
Ufen 15,000.00
Centro Medico Constitución 1,000.00
Ingresos por Cobros de carpas 9,500.00 Efectivo
Caja de cooperación 630.00 Efectivo
Venta de franelas 2,240.00 Efectivo
Venta de CD’s 600.00
Cooperación de vendedores de afuera 1,520.00
TOTAL DE INGRESOS 464,190.00
APORTE DE OTRAS INSTITUCIONES: NO EN EFECTIVO
Comedores Económicos 2 sacos arroz de 125Lbs., 40 Lbs. Habichuela, 1 lata de aceite
Cesar Iglesias 1 galón de aceite, 2 fardos de codito, 2 fardos de espaguetis, 1 paquete de servilletas, 1 paquete de jabón, 1 paquete de toalla sanitaria
Brugal & Co. 2 cajas de ron añejo, 2 cajas de Don Ron, 2 cajas de Cerveza
Funeraria la Esperanza 100 sillas, 2 lonas
Vinícola del Norte 1 saco de pollo, 1 planta electrica, luz y sonido, tarima, brochour.
CONCEPTO EGRESOS
Pago grupos paleros 129,500.00
Pago seguridad y sereno 7,200.00
Compra comida paleros 15,030.00
Pago transporte (preparar festival) 28,000.00
Pago combustible 16,650.00
Pago teléfono 7,653.00
Gasto propaganda 20,000.00
Pago confección carpeta 2,470.00
Pago pintor local FUSONA 1,200.00
Pago placa reconocimiento 5,000.00
Pago defensa civil 3,000.00
Pago tarima 7,700.00
Pago moza 1,050.00
Pago limpieza del local y cuidar cantina 9,150.00
Pago AMET 1,500.00
Pago cuidar altar 1,250.00
Pago perifeneo 4,000.00
Pago maestro de ceremonia 3,000.00
Pago compra de bebidas a paleros 4,560.00
Protocolo y recepcionista 5,150.00
Gasto desfile 3,600.00
Pago cocinera (comida palero) 12,400.00
Pago foto 7,500.00
Pago charlas escuela 3,000.00
Pago chofer 1,850.00
Pago banda de música 5,000.00
Pago Cruz Roja 3,000.00
Pago electricista 1,000.00
Pago cuidado planta eléctrica 1,250.00
Pago gratificación jóvenes F.A. 3,300.00
Pago gratificación miembros del comité 29.000.00
Pago afiche 5,000.00
Pago pala y conuco 1,500.00
Carnet para el festival 1,085.00
Compra de gasoil planta eléctrica y guagua 7,100.00
Compra de brindis para la inauguración y demás días 3,700.00
Compra tarjeta 1,600.00
Dieta por transporte-chofer 6,580.00
TOTAL EGRESOS 370,528.00
TOTAL INGRESOS 464,190.00
MENOS EGRESOS 370,528.00
GANANCIA DEL XVII FESTIVAL DE ATABALES 93,662.00
Informe Preparado por:
Lic. Maria Elena Cabrera
Encargada de Finanzas FUSONA
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